登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益