释明心是(shì)妙智寺的和尚，从(cóng)我们大(dà)众的(de)角度去看的(de)话，好像没(méi)有几个年轻人是自愿到寺(sì)院去(qù)出家的，可是释(shì)明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多(duō)人说看到他(tā)的容颜就觉得特(tè)别的庄严，给释(shì)明心面相分析(xī)的人(rén)也特别(bié)的(de)多，大(dà)底上都(dōu)是称赞(zàn)的(de)声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是(sh魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了ì)新时(shí)代的(de)少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是他(tā)这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位(wèi)特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上(shàng)袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里面去修(xiū)行，目(mù)前正(zhèng)在研(yán)读佛学院的高阶学(xué)识，就(jiù)一(yī)般(bān)家庭(tíng)来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自(zì)己的(de)孩(hái)子到(dào)寺院(yuàn)里面去(qù)守青灯(dēng)呢(ne)，释(shì)明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下(xià)还是同意(yì)了，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边(biān)修(xiū)行一边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国，真的不(bù)知道现在(zài)的他(tā)是不是已经在佛(fú)学文化上有了更深(shēn)入(rù)的考(kǎo)量，好多人(rén)在看到释明心面相的时候(hòu)都会说(shuō)这(zhè)位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人也特(tè)别的多，传他前世一(yī)定做了(le)好多善事的(de)想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡是(shì)发(fā)愿深的人差不多(duō)就是他这个(gè)样(yàng)子(zi)了。

释明心(xīn)

本来(lái)出家的人对于我们普通(tōng)大众而言(yán)就是(shì)一个(gè)比较离群索居的人群，可是(shì)随着时间的(de)推移和社会整体的发展，出家(jiā)的人魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了也(yě)有了与时俱进的(de)脚步(bù)，所以释明(míng)心或许和(hé)我们大家心里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经常也会去(qù)做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的理(lǐ)想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说(shuō)人有(yǒu)三(sān)十二面(miàn)相和(hé)八十中好，你(nǐ)的(de)心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随(suí)之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少(shǎo)人觉得(dé)在他的(de)内心一(yī)定对(duì)佛(fú)教文化(huà)感悟(wù)很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适当的(de)独坐自省(shěng)非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心(xīn)人(rén)才能冷静的看待(dài)和(hé)处(chù)理任(rèn)何(hé)问题。

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