不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至凝神静气的意思，凝神静气的意思解释千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小凝神静气的意思，凝神静气的意思解释的(de)流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的(de)泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没有办法到达千里的(de)地方；不(bù)积累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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