人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天说，他(tā)观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现(xi廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思àn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何(hé)来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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