庸人(rén)自(zì)扰(rǎo)之前(qián)一(yī)句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人(rén)自扰(rǎo)之是什么意思(sī)是世上本无事，庸人自扰之的。

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庸人自扰之前一句意思是什么天(tiān)下本(běn)无事，世上(shàng)本无事庸人自扰之是什(shén)么意思

　　意思是(shì)：世界上(shàng)本来(lái)没(méi)什么大(dà)事，都(dōu)是些无聊的人自己找(zhǎo)事。

　　全句比喻常常自己跟自己过不(bù)去，遇事生非，疑神(shén)疑鬼的(de)自找(zhǎo)麻烦(fán)。

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》

　　罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑南按察使，为(wèi)政尚(shàng)仁恕。

　　司(sī)马韦抱真谏曰(yuē)：“公当(dāng)峻扑(pū)罚以(yǐ)示威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之(zhī)而已，必刑法以树威(wēi)乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察(chá)使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之(zhī)，大吏(lì)白(bái)争，以为可杖，象先曰：“人情大(dà)抵不相远，谓彼不(bù)晓(xiǎo)吾言邪？必(bì)责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为(wèi)烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至(zhì)民吏怀(huái)之。

庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之前一句意(yì)思是什么?

　　庸人自扰之(zhī)前一句是(shì)世上本无事，全句(jù)比(bǐ)喻常(cháng)常(cháng)自(zì)己跟自己过不去，遇事生(shēng)非(fēi)，疑(yí)神疑鬼的自(zì)找麻(má)烦。

　　“世上本(běn)无事，庸人(rén)自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出(chū)处：

　　《新唐(táng)书(shū)·陆象先传》（陆象先）罢(bà)为益州(zhōu)大都(dōu)督府长史、剑南(nán)按(àn)察使(shǐ)，为(wèi)政尚仁(rén)恕(shù)。

　　司(sī)马韦抱真谏曰(yuē)：“公当峻扑罚(fá)以示威(wēi)，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必(bì)刑法(fǎ)以拿芹树威乎？”卒(zú)不(bù)从(cóng)，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小(xiǎo)吏(lì)有罪，诫遣之，大(dà)吏白争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不(bù)相远，谓彼不(bù)晓吾(wú)言(yán)邪(xié)？必责(zé)者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下(xià)本(běn)无(wú)事，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先）被罢去相位，出任益州(zhōu)大都督府长(zhǎng2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用)史、剑南道按察(chá)使(shǐ)，处理政(zhèng)事(shì)崇尚(shàng)仁德宽(kuān)恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应(yīng)当严刑拷打惩(chéng)罚来显示威(wēi)严，不这样，百姓就会轻忽并且没(méi)有消乱毕畏(wèi)惧。

　　”陆象先回答说：“政事(shì)在于治(zhì)理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终(zhōng)没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆(lù)象陪孝先(xiān)屡次升(shēng)迁，做(zuò)到(dào)蒲州刺史兼任(rèn)河东按察史。

　　小吏犯了错误，陆(lù)象先(xiān)训诫他打发(fā)他回去。

　　大(dà)吏(lì)向陆象先陈述(shù)、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概相差(chà)不多(duō)，（你(nǐ)）说他(tā)不(bù)明白我的话(huà)吗？一(yī)定要责罚(fá)的话，应当从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”大吏(lì)惭(cán)愧地(dì)退(2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用tuì)了下去。

　　陆象(xiàng)先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱(luàn)它，制造麻(má)烦(fán)罢(bà)了。

　　只要(yào)澄清源头(tóu)，何愁不简明呢？”所(suǒ)以陆象先到的地方(fāng)，百姓和(hé)官吏都怀念他(tā)。

　　庸人自扰之(zhī)前一句意(yì)思是(shì)什(shén)么天下(xià)本无事，世(shì)上(shàng)本无事庸人自扰之是什么意思是世(shì)上本无事，庸人自扰之的。

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庸人自扰之前一(yī)句意(yì)思是什么天(tiān)下本无事，世上(shàng)本无事庸人自(zì)扰之是什么(me)意思

　　意思是：世界上(shàng)本来没什么大事(shì)，都是些(xiē)无聊的人(rén)自己找事(shì)。

　　全句比喻常常(cháng)自(zì)己(jǐ)跟自(zì)己(jǐ)过不(bù)去，遇事生非，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢(bà)为益州大(dà)都(dōu)督(dū)府长史、剑南按察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚(fá)以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑法(fǎ)以(yǐ)树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象(xiàng)先(xiān)曰(yuē)：“人情大抵不相(xiāng)远(yuǎn)，谓(wèi)彼不晓吾言(yán)邪？必(bì)责(zé)者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何(hé)忧不简(jiǎn)邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

庸人自(zì)扰之前一句(jù)意思是什么?

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句是(shì)世上本无事，全(quán)句比喻常(cháng)常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐书》中的《陆象(xiàng)先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在(zài)治(zhì)之(zhī)而已，必刑法以拿芹树威乎(hū)？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼河东按(àn)察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以为可杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不(bù)相远(yuǎn)，谓彼不晓(xiǎo)吾(wú)言邪？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第(dì)澄其源(yuán)，何忧(yōu)不简邪？”故所至(zhì)民吏(lì)怀之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象先）被罢(bà)去相位，出任益州大都督府长史(shǐ)、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德(dé)宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏(jiàn)说：“你应当严刑拷(kǎo)打惩(chéng)罚来显示(shì)威严，不这样，百(bǎi)姓就会(huì)轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象先(xiān)回答说：“政事在于治理罢了，一定要用(yòng)严刑(xíng)峻法来树立威严吗(ma)？”最终没(méi)有听取（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀(shǔ)地百姓得到了教化。

　　陆(lù)象陪孝先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河(hé)东按察(chá)史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆(lù)象先训诫他打发他回去。

　　大吏(lì)向陆象(xiàng)先陈述、争辩，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖打(dǎ)。

　　陆(lù)象先说：“人情大概相差不多，（你(nǐ)）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”大吏(lì)惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　陆(lù)象先曾经说(shuō)：“天下本2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用(běn)来(lái)没有什么事端(duān)，（只(zhǐ)是）庸(yōng)人扰乱它，制造麻(má)烦罢了。

　　只要(yào)澄清源头，何愁不简(jiǎn)明呢？”所以(yǐ)陆象先到的地(dì)方，百姓和官(guān)吏都怀(huái)念他。

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