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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的(de)然则(zé)翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意(yì)思(sī)是已然这样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能冲石(shí)，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作(zuò)业打开(k15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟āi)，在(zài)戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不(bù)正确，他的(de)一套(tào)理论(lùn)或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的(de)一篇白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？