颜元的教育(yù)思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主(zhǔ)张是颜元的教育思想：培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元认为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来(lái)培养的。

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颜元(yuán)的教育(yù)思想思维导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才是治国(guó)安民的根本(běn)，而(ér)人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士(shì)”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实学(xué)的经世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德(dé)实(shí)才之士(shì)”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才，另一(yī)种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就是颜(yán)元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实践之”。粤西是指什么地方>

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解决(jué)实(shí)际(jì)问(wèn)题还(hái)影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而是(shì)主张读(dú)书(shū)、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元(yuán)在自己规划的(de)漳南书院中(zhōng)，陈(chén)设六斋，并规粤西是指什么地方(guī)定了(le)各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时(shí)的(de)实(shí)际，等(děng)时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋。

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