九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察地(dì)是马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以告诉(sù)他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示以及九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译(yì)文启示，九方皋相马原文译文(wén)注释启示，九方皋相马原文译文读(dú)音等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们(men)识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下(xià)，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不(bù)可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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