独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的(de)人如能模仿当(dāng)年(nián)生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的(de)图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有(yǒu)类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说(shuō)，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患(huàn)得(dé)患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环(huán)境的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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