怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为,比喻(yù)人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的。
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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义
“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为,比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德。
“嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言善行,则(zé)敬慕而记录之(zhī)。
”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)兮破壁机能绞肉吗,破壁机能绞肉馅吗,穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释(shì):高风:高尚的品(pǐn)格;
亮(liàng)节:坚(jiān)贞的节操(cāo)。
形容(róng)道德和行为都很高尚。
出(chū)自(zì)宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后(hòu)集(jí)》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻(jùn)节,固已无愧(kuì)于四皓,然犹(yóu)仰慕(mù)之,尤见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情也。
”陶(táo)渊明的(de)高风(fēng)亮节,本来就已经(jīng)无(wú)愧于商山四(sì)皓了,还那样仰(yǎng)慕(mù)他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的(de)情状。
语法:联合式;
作主语、宾语、定语;
含褒义,形容道德和行为很(hěn)高尚。
2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词:厚颜无耻解释(shì):颜:脸面。
指人脸皮厚(hòu),不知(zhī)羞耻。
出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚(hòu)矣(yǐ)。
”花言巧语如(rú)丝簧(huáng),脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。
语法(fǎ):联合式;
作宾语、状(zhuàng)语(yǔ);
含贬义。
怀(huái)瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思
嘉、懿(yì):善、美(měi)。
有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。
成语出(chū)处: 《尚书(shū)·大(dà)禹(yǔ)谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而(ér)记录之。
”
成(chéng)语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的(de)行为。
战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫(fū)圣人瑰意琦行(xíng),超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词(cí): 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事(shì),做令人(rén)痛(tòng)恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心(xīn)里(lǐ)留神(shén),并
成语语法: 联合式(shì);作主语、宾语(yǔ);指有益的言论和(hé)高尚的行为
常用程度: 常用成(chéng)语
感情.色(sè)彩: 褒义(yì)成语(yǔ)
成语结构: 联合(hé)式(shì)成语
产生年代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能(néng)读(dú)作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写法注(zhù)意: 嘉,不(bù)能写作(zuò)“佳(jiā)”;懿,不能写作“义(yì)”。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了