十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zh15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米ī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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