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  非(fēi)练实不食的(de)练实是什(shén)么意思(sī),练实指(zhǐ)的是什么是练实是(shì)竹子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实的(de)。

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非练实不食的练实(shí)是什么意思(sī),练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么

  练实是竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

  竹实以色白(bái),故名。

  出(chū)自(zì)《庄子·秋水》:“夫鵷鶵(chú),发於南海而飞(fēi)於北海,非梧桐(tóng)不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实(shí),竹实(shí)也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢(juàn):素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使(shǐ)柔(róu)软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反(fǎn)复学(xué)习,多(duō)抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗次(cì)操(cāo)作:练习、练笔、练操、训(xùn)练。

  4、练(liàn)功、经验多(duō),精熟:老(lǎo)练(liàn)、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实(shí)心、充实、虚(xū)实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话(huà)、实惠、实际(jì)。

  3、实践,实行;

  履(lǚ)行:实体、实(shí)施(shī)。

  4、植(zhí)物(wù)结的(de)果(guǒ):果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇,用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名(míng),中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外物。

  全(quán)篇由两大部分组成。

  前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话,一(yī)问一(yī)答一(yī)气(qì)呵(hē)成,构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主体(tǐ)。

  庄子,姓(xìng)庄,名(míng)周(zhōu),字(zì)子休(亦说子沐(mù)),宋(sòng)国蒙(méng)人。

  他(tā)是(shì)东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

  创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学,是继老子之(zhī)后(hòu),战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表人物,是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗

  不是通(tōng)假字(zì),练实(shí)是(shì)指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

  出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》,原文(wén)节选:

  惠子相(xiāng)梁,庄子往见之(zhī)。

  或谓惠子(zi)曰(yuē):“庄子来,欲(yù)代子相。

  ”于是惠(huì)子恐,搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

  庄子往见之,曰(yuē):“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟,其名为鹓雏,子(zi)知之乎(hū)?夫(fū)鹓雏发(fā)于南海,而飞于北海;非(fēi)梧桐(tóng)不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪?”

  译文:

  惠子(zi)在(zài)梁国做宰相(xiāng),庄子前往看(kàn)望他。

  有人对(duì)惠子说(shuō):“庄(zhuāng)子来梁国,是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

  ”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来,在都城(chéng)内搜寻庄子,整(zhěng)整三天三夜。

  厅(tīng)乎(hū)御

  庄子(zi)前去见他,说:“南方(fāng)有一种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去,不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息,不是竹子的果实不(bù)吃,不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝(hē)。

  在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的(de)老(lǎo)鼠,鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过,鹞(yào)鹰仰头看着,发出‘喝!’的(de)怒斥声。

  现在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗?”

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  创作背景:

  《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》,是《庄子》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇,用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名,中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性,即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变异性(xìng),指出(chū)了认(rèn)知之不易(yì)和准确(què)判断的困难(nán)。

  但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素,因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化,返归无为,这(zhè)便是庄子的无为思想。

  主旨赏(shǎng)析:

  这(zhè)则故事,辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸,表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

  文章善于(yú)运用比(bǐ)喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗把功名利禄比作腐鼠(shǔ),表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄(lù)的(de)立场和志趣,讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

  作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè):

  庄子,战国中期思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙(méng)人,先祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公。

  他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学(xué),是(shì)继老(lǎo)子(zi)之后,战国时期道家学派的(de)代表人物,是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

  与老子并称(chēng)为老庄。

  庄子的想象力(lì)极为丰(fēng)富,语言运用自如,灵(líng)活多变(biàn),能把一些(xiē)微妙难(nán)言(yán)的哲理说得(dé)引人(rén)入胜(shèng)。

  他(tā)的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的哲学(xué),哲学的文学”。

  代表作品为(wèi)《庄子》,其中的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科-庄子·秋水

  参考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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