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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才(cái)能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等(děng)闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。<李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶/p>

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格(gé)熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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