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堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉(chén)烬如(rú)霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐(lè)总监，还在(zài)剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议(yì)，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完(wán)金星爆料之后(hòu)了解(jiě)真(zhēn)相着实让(ràng)人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前金星(xīng)在某一(yī)期节目中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于麻麻(má)是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人真正了解(jiě)她(tā)，而她(tā)在央(yāng)视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏(xì)剧性(xìng)的一(yī)幕，到现(xiàn)在还(hái)历历在目(mù)，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了(le)，甚(shèn)至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪(jì)人(rén)一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定(dìng)位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的(de)名(míng)字也是自己建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞(niū)已经穿(chuān)起了(le)少数民族的服(fú)装，唱起少(shǎo)数民族(zú)的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简直(zhí)让人(rén)大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军(jūn)艺术学(xué)院。2000年(nián)，参加(jiā)第(dì)9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗(sú)唱法(fǎ)亚军(jūn)。随后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名(míng)萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年(nián)，离开(kāi)海政(zhèng)文工团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太地(dì)区(qū)最佳音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本人也(yě)一(yī)炮而红(hóng)，专(zhuān)辑(jí)《天地合(hé)》在中国内地的销量(liàng)达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港(gǎng)电影金像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结(jié)合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧(mù)生(shēng)活(huó)，游牧生活(huó)的经历(lì)草原上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以及牧民(mín)的(de)歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了解放(fàng)军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创(chuàng)作(zuò)与表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借民(mín)族(zú)风情的大(dà)气表演(yǎn)跻身(shēn)世界乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡的(de)独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老文化的研究和(hé)体验，这(zhè)些对于她后来的音乐创(chuàng)作(zuò)都有(yǒu)很(hěn)多的帮助。

        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族(zú)风情的穿着，有(yǒu)着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头戴(dài)华(huá)丽的(de)头饰、身(shēn)上满是精美(měi)的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈(liè)标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体的梵文现(xiàn)在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵文的，不过(guò)不是佛经(jīng)中的梵(fàn)文(wén)，有(yǒu)些(xiē)差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文(wén)，她(tā)在采(cǎi)访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释(tǐ)会(huì)其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文(wén)还(hái)是尼(ní)泊(pō)尔的(de)官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的(de)《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中(zhōng)文版，一(yī)是梵文版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌(cí)雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让人可以在无限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫(máng)茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下(xià)来遇(yù)见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban l堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释a ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war