京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种类型，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色，京剧的角色分为(wèi)哪(nǎ)几种图(tú)片，京剧(jù)的角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫蝴蝶会采蜜吗副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，蝴蝶会采蜜吗丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男(nán)性。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注(zhù)重(zhò蝴蝶会采蜜吗ng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北(běi)京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或(huò)某一(yī)种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人(rén)的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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