周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在(zài)这个世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对(duì)人才的(de)渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌(w免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费ū)鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的(de)；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要(yào)像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的(de)。

　　关于周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)以(yǐ)及周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么呢，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释，周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)诗，周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)指的是谁等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个(gè)世(shì)界(jiè)上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从(cóng)中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社会(huì)效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

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