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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在(zài)于作者善于(yú)从日常生活里人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的(de)出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个(gè)迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红至恍然大悟(wù)，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的(de)估(gū)计，不要被一(yī)时(shí)的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路(lù)上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历(lì)太(tài)常(cháng)博士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书(s外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红hū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山(shān)的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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