作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

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　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的(de)人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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