粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在(zài)人(rén)间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了-height: 24px;'>仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有(yǒu)经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。<仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了/p>

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅(jǐn)是(shì)在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在(zài)人间”，更是(shì)作(zuò)者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的(de)真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不(bù)言(yán)人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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