不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步(bù)的(de)积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积(jī)累(lèi)一(yī)步半步(bù)的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一(yī)步半(bàn)步(bù)的累计，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人。