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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时(shí)期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁(níng)静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的(de)谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的(de)学习环(huán)境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努力(lì)学(xué)习(xí)，就不能(néng)增加自己的(de)才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏(fá)了(le)意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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