君子(zi)不立(lì)危墙,不行陌路(lù),不入深水，君子不立危(wēi)墙是什么意思？是(shì)“君子(zi)不(bù)立危墙之下”意思是：君子要远(yuǎn)离危险的地方的。

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君子(zi)不(bù)立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立(lì)危墙(qiáng)是什么意思(sī)？

　　“君子不立(lì)危墙(qiáng)之下”意(yì)思(sī)是(shì)：君子要远离危险的地方。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫非命也(yě)，顺受其正，是故知(zhī)命(mìng)者未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗不立(lì)乎岩墙之下。

　　尽(jǐn)其道而(ér)死者，正(zhèng)命也；

　　桎(zhì)梏死者，非正命(mìng)也。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之(zhī)下”讲的是做人的道理(lǐ)和方法。

　　这包(bāo)括两(liǎng)方面：一是防患(huàn)于未然，预先(xiān)觉察(chá)潜在的(de)危险，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是一旦发(fā)现自(zì)己处于危险境地(dì)，要及时离开。

　　孔子的弟(dì)子子路要去卫国做大司(sī)马(mǎ)，可是卫国国(guó)君无力，太子无德，国内(nèi)权利交错。

　　孔子不(bù)赞成子路去，就(jiù)说：“危邦不入，乱邦(bāng)不(bù)居，天下有(yǒu)道则入，无道(dào)则隐(yǐn)。

　　邦(bāng)有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉(yān)，耻也。

　　”子路说他(tā)有信心治理好卫(wèi)国。

　　孔子便说(shuō)：“防祸于先而不(bù)致(zhì)于(yú)后伤情。

　　知(zhī)而(ér)慎(shèn)行，君子(zi)不立(lì)于危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙(qiáng)”怎么解释？

　　君子(zi)不立于危墙之下”出自于孔子，讲得(dé)是(shì)做人的道理(lǐ)和(hé)方法

　　君子要(yào)远离危(wēi)险的(de)地方。

　　这包括两方面：一(yī)是防(fáng未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗)患于未然(rán)，预先觉察潜清肢在答旦(dàn)世(shì)的危险，并采取防范措施(shī)；二是一旦发(fā)现自己(jǐ)处于危险境(jìng)迟悉地(dì)，要及时离开。

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