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无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性
助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独(dú)立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。
出自刘禹(yǔ)锡的《陋室(shì)铭》。
全文(wén)短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世俗同流合污(wū)的意(yì)趣。
《陋室铭》词类活(huó)用⒈名:名词活用动词,出名。
例句:山(shān)不在高,有仙则名
⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵气(qì)。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名(míng)词(cí)活用为动词(cí),有了芳(fāng)馨。
例(lì)句(jù):斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德(dé)馨
⒋乱:形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。
例句:无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形
⒍上:方位名词作(zuò)动(dòng)词(cí),蔓上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)
《陋(lòu)室铭》古今异义⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;
今常用义为:样子)
⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);
今义(yì)为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);
今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书信.)
⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;
今义为(wèi):丝绸和竹子)
5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;
今(jīn)义为:调解)
之(zhī)有什么意(yì)思文言文
1. 文言文中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去(qù)。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词(cí),相(xiāng)当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。
《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。
《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用~无(wú)度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲(yù)立~。
”
④指代说(shuō)话者本(běn)人(rén)或听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎?”
⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。
”
⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性,一般不(bù)必译出。
《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置的标志。
《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作(zuò)“得(dé)”。
《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置(zhì)的标志。
《师说(shuō)》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间(jiān),表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。
《教(jiào)战守策(cè)》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。
”
2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思
解析: 用(yòng)作代词,分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可(kě)以代(dài)人、代物、代事。
代人多(duō)是第三人(rén)称。
译(yì)为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们(men))。
作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。
例如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也(yě)。
(《劝(quàn)学(xué)》,代物(wù),作兼语。
) 人(rén)非生而知之者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指。
可译为(wèi)"这(zhè)",通常(cháng)作复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。
用在定语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。
如: 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二)结(jié)构助词,补语(yǔ)的标志。
用(yòng)在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间(jiān),可译(yì)为"得"。
如(rú): 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。
用在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省(shěng)去。
如: 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当(dāng)主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。
译时也可(kě)省去。
如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西(xī)。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用(yòng)在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节(jié)的作用,无(wú)义,译时应省(shěng)去。
如(rú): 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张(zhāng)天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在(zài)文(wén)言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思
之
一(yī)、代词(cí)
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”
①公与人乘(chéng),战于(yú)长(zhǎng)勺(sháo)。
(《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)
②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。
(《陈涉世家》)
③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)
④醒侯故使之问之。
(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》)
2、指示代词(cí),指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名称。
①学而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而(ér)识之物销,学(xué)而(ér)不厌,诲人不倦。
(《十则(zé)》)
④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之。
(《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)
⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。
(《狼(láng)》)
二、助(zhù)词:
1、结构助(zhù)词,译作(zuò)“的(de)”
①君之(zhī)病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②以君之力,曾不能损魁父之丘。经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感
(《愚公移山》)
③予尝求古仁人之(zhī)心。
(《岳阳楼记》)
④南面而(ér)制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)
⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕畚运于渤海(hǎi)之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助(zhù)词,放(fàng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。
①医(yī)之好治不病以为功。
(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)
②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日(rì)月之行,若出其(qí)中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足音节。
①公将鼓(gǔ)之。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈涉(shè)世家(jiā)》)
④顷之(zhī),贼二十余骑(qí)四面(miàn)集,步行负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。
(《大铁(tiě)椎传(chuán)》)
4、结构助词,提前宾语的(de)标志(zhì)。
①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)
③宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公输》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助词(cí)用。
主要用法有四种类型: 1、结构助词。
相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在(zài)定语和中心语之间,作定语的标志。
其格式为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。
例如: ①故(gù)时有物外之趣(qù)。
(沈复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译(yì):(他们(men))观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。
(陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记了路(lù)的(de)远近。
⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头。
⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有(yǒu)闻(wén)。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱(ài)好。
2、用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句的(de)成分。
不必译出。
其格式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语。
例如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花的(de)从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。
②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。
③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸者也。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。
④大道之行也。
(《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治(zhì)上最高(gāo)理想实施的时(shí)候(hòu)。
3、用在不及物动词(cí)、形容词(cí)或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。
不(bù)必(bì)译出。
例如: ①公(gōng)将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公(gōng)将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。
②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。
通常出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在(zài)动(dòng)词谓语(yǔ)前。
其格式(shì)为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国(guó)有什(shén)么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前(qián)面(miàn)。
这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。
按现代汉语的(de)说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定(dìng)语后置标志(zhì)。
为了强调定(dìng)语,常把定(dìng)语(yǔ)放在中心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。
二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。
例(lì)如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们。
之:代指桃花(huā)源人。
②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指道(dào)的君(jūn)主。
③彼竭(jié)我盈(yíng),故克之(zhī)。
(左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。
之(zhī):代指(zhǐ)齐(qí)国军队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼(láng)。
⑤箬(ruò)篷(péng)覆之(zhī)。
(魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。
之:代指船(chuán)舱。
⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔(yú)为甚异(yì)之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件事。
之:代(dài)指桃(táo)花源的情景。
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:听说了(le)这件事。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花源(yuán)事(shì)。
②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山。
三(sān)、作(zuò)动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上。
(《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。
②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。
③又间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛(cóng)祠中。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。
5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思
"之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名之者(zhě)谁?山之僧(sēng)智仙也。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的(de)用法为代词。
可以代人、代物(wù)、代事。
代人多(duō)是第三(sān)人称,译为“他(tā)”(他(tā)们(men))。
作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。
2、“之(zhī)”作动词用(yòng)
(1)吾欲之(zhī)南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的
(2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词也是有规(guī)律可(kě)循的。
动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词,整个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的句式。
3、“之”作(zuò)助词用(yòng)
(1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。
见藐小之物必细察其纹理,故时有物(wù)外(wài)之趣。
(《童(tóng)趣》)
关关雎鸠(jiū),在河之洲。
(《关雎(jū)》)
结构助词,定(dìng)语的标志。
当“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解,有的可不(bù)译。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)
子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于(yú)濠梁》)
结(jié)构(gòu)助词(cí)。
当“之”用在(zài)一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的(de)作用(yòng),可不译。
(3)“之”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译。
辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
音节助词。
用在形(xíng)容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。
扩展资料:
"之"常见含(hán)义:
1、到(dào),往。
【现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)解释】
2、第三人称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。
作宾语或兼语(yǔ),不作主语。
3、指示(shì)代词,这。
4、活(huó)用为(wèi)第一人称(chēng),我。
5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。
6、结构助(zhù)词(cí),相当于“的”。
7、结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志。
8、结构助词(cí),用在(zài)主语和(hé)谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了