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方生方(fāng)死(sǐ)方死(sǐ)方(fāng)生方(fāng)可(kě)方不可(kě)方不可方(fāng)可是什么意思，方生方死方死方(fāng)生方可方不可方(fāng)不可方可翻译

　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的(de)意思是：生就是(shì)死，死就是生，可以(yǐ)就是不(bù)可以，不可以(yǐ)就是(shì)可以。

　　出(chū)自庄周(zhōu)《庄子·齐(qí)物论》。

　　主要阐述的(de)是庄子的哲学观点(diǎn)，庄子只(zhǐ)承认绝对运动，否定相对静止。

　　在(zài)道家观点中，这代表(biǎo)了事物(wù)没(méi)有绝(jué)对的生与死。

　　从哲学(xué)的角度(dù)，这属于一(yī)种相对主义(yì)诡辩(biàn)论。

　　在马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)世界观中，“方生方(fāng)死”的观点(diǎn)承认事物都在不(bù)停地运动变化，但否认了(le)相对静止的存在，否认事物运动变化中也存(cún)在(zài)相对稳定性(xìng)。

　　这种观点会(huì)导致相对主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方(fāng)可方(fāng)不可 方(fāng)不可(kě)方可(kě)是什么(me)意思(sī)?

　　意思是：万事万物正在不断地出生成长(zhǎng)，也(yě)在不断地死(sǐ)亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中(zhōng)方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物(wù)论(lùn)》：“方生(shēng)方死(sǐ)，方(fāng)死方生。

　　方可方不(bù)可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子(zi)》的又一代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物(wù)与齐论两个意思。

　　庄子认为世界万物包括人的(de)品性和感情，看起来是千差万别，归(guī)根结底却又是齐一的，这就是“齐物(wù)”。

　　庄子还认(rèn)为人们(men)的各(gè)种看(kàn)法和(hé)观点，看起来也是千差万别的。

　　生(shēng)存到死亡(wáng)

　　注定了我们遵循的逻辑秩(zhì)序是暂时的、不可(kě)持续的、不(bù)稳定的、必然会失序的(de)（几十年时间）、一种难以(yǐ)坚(jiān)持的(de)行(xíng)为。

　　如(rú)果在感知逻(luó)辑秩序中，这种逻辑秩做判序中没(méi)敏(mǐn)胡链有生存(cún)与(yǔ)死(sǐ)亡，只有感知(zhī)的形态与(yǔ)内容。

　　这意(yì)味着，感知的(de)逻辑秩序是可持续(xù)的、稳定的(de)、活跃的(de)，与生(shēng)存逻辑秩序(xù)完全(quán)相反。

　　如果人类执行(xíng)的是感知的逻辑(jí)秩序，那存在状(zhuàng)态就是稳定(dìng)的、活跃的、可持续(xù)的，整体(tǐ)状态(tài)就是有序的存在。

　　而不像(xiàng)生存(cún)逻辑秩序(xù)中对于死亡(wáng)的紧张、焦(jiāo)虑(lǜ)、恐惧和(hé)为了生存权的激烈、残(cán)酷的(de)竞争。30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗f0000; li30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗ne-height: 24px;'>30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗

　　两种秩序显然是两(liǎng)种不同的存在形态。

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