京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万”，泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不(bù)是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合(hé)夸(kuā)张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采用某些(xi一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万ē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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