抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派(pài)是就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综(zōng)合(hé)而成一(yī)个(gè)新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代(dài)表画家有康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时(shí)诗坛文(wén)风的(de)一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基(jī)础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈(cí)和华(huá)兹华(huá)斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学(xué)思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所(suǒ)接(jiē)受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象(xiàng)和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了(le)新诗创作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历(lì)了象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界(jiè)也(yě)有人将意象派(pài)看(kàn)做象(xiàng)征主义的(de)分支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思(sī)想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一(yī)刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形(xíng)象(xiàng)去约(yuē)束感情，不(bù)加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客(kè)观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意(yì)象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在(zài)意象中，一(yī)瞬(shùn)间中不(bù)假(jiǎ)思索、自(zì)然而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂(jì)静(jìng)，传达出(chū)世(shì)界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅(chán)意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四(sì)处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不如有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正(zhèng)超脱的(de)，没(méi)理性的，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步发现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯(chún)粹的意(yì)象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全(quán)由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而不(bù)加评价(jià)的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的(de)描写性(xìng)特(tè)征中，看到了(le)一(yī)种语言与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔力，从而(ér)产(chǎn)生对(duì)汉诗和(hé)汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗(shī)创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表(biǎo)现意象，反对(duì)音乐性(xìng)和(hé)神秘(mì)性的(de)抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义(yì)为：“意象(xiàng)是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理(lǐ)性(xìng)和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅(jǐn)有一个字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的(de)心被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草、从天(tiān)空到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自(zì)然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他(tā)们(men)和邋(lā)遢的(de)家属一(yī)起，/我见(jiàn)过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外(wài)席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的渔民的(de)我又等而次之，然而我却能看(kàn)穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明(míng)的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些自(zì)诩为(wèi)高贵(guì)典雅(yǎ)、派(pài)头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠(dié)合在一起，意(yì)象与意象之间(jiān)构成(chéng)修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的(de)桅杆(gān)和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩(hái)子玩(wán)过(guò)后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的(de)气球意象叠印起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现代人和(hé)现代生活，与带有修饰(shì)含义的气(qì)球(qiú)意象叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠(chán)绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双手，/树液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样充满生机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时(shí)间，空(kōng)间(jiān)的(de)两个可(kě)见意象并列(liè)在一起，借以(yǐ)启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视(shì)觉(jué)的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合(hé)使人获得了一个与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情(qíng)感情绪已脱离了(le)其中的某一意象(xiàng)含(hán)义，而具有一种(zhǒng)全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的(de)游(yóu)子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的(de)里(lǐ)程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置(zhì)在一(yī)起，这完(wán)全是(shì)在匆忙的行走(zǒu)的人群中获(huò)得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻(má)的(de)人群中(zhōng)，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍(cāng)白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉(yú)快的(de)感觉，从(cóng)而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象(xiàng)映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时又(yòu)展示了心灵(líng)对自然美(měi)的依(yī)恋(liàn)与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了，不用没有(yǒu)意义(yì)的(de)形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的(de)花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的向往一(yī)目了然地传(chuán)达(dá)了(le)出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三(sān)，意(yì)象派诗(shī)歌注重意象组合的(de)内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的(de)音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广(guǎng)自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为两种形式：其一是(shì)主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美(měi)丽(lì)，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不是(shì)观(guān)点，而是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能够而且可能(néng)必(bì)须(xū)称之(zhī)为漩涡的(de)东西，通过它(tā)，思想(xiǎng冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污)不(bù)断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作(zuò)家的美学(xué)观念和艺术(shù)风(fēng)格虽(suī)然各有差(chà)异(yì)，但(dàn)他(tā)们在创作上却形(x冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污íng)成了某些(xiē)一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意象派(pài)诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对概(gài)念，是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综(zōng)合(hé)而成一个(gè)新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言，包含多(duō)种流派，并(bìng)非(fēi)某一(yī)个派别的名称：它的形成是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的(de)特质(zhì)都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和(hé)想象力为创作的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织(zhī)在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势(shì)，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念(niàn)为出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德国(guó)表现主义(yì)团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或(huò)长(zhǎng)方形(xíng)，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是几(jǐ)何抽象派(pài)画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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