赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛(shèng)放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的(de)见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成。

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