人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就的。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗意思是什么以及(jí)人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的作者，人生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是什么(me)，人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天(tiān)文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第(dì)一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(h鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗uáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗