草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗是(shì)“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的(de)意中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

　　关于草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗以及草木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人(rén)折的(de)意(yì)思，草(cǎo)木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗，草木本有心,何求美人(rén)折，草木本(běn)无心何(hé)须美人(rén)折原文等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是(shì)其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻(wé中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵n)风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的(de)追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人(rén)的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本(běn)分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵