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　　“恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是(shì)同情(qíng)心(xīn)是(shì)仁(rén)的开端，羞耻心是(shì)义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的(de)内容(róng)，孟子认为人性本善(shàn)，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方(fāng)面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之(zhī)心、是非之(zhī)心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁(rén)之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而(ér)自谓不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能(néng)充之，足(zú)以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟(mèng)子(zi)的治(zhì)国思想(xiǎng)、政治策(cè)略（仁政(zhèng)、王霸之辨(biàn)、民(mín)本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷次之(zhī)君为轻(q谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么īng)）和政治行动，成(chéng)书大约在战(zhàn)国中期，属儒家经典(diǎn)著作。

　　其学说出发点为性善论，主(zhǔ)张(zhāng)德(dé)治(zhì)。

　　南宋(sòng)时朱熹(xī)将《孟(mèng)子(zi)》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。