人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准确地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获(huò)得(dé)还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结(jié)下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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