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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而(ér)复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而(ér)且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子(zi)说(shuō)：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜(bài)访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空(kōng)中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的(de)从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的(de)斗(dòu)争，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自(zì)己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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