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成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子的(de)《生于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐》，这是一(yī)篇(piān)论证严密、雄(xióng)辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于担当大任的人(rén)的(de)事例，证明(míng)忧患可以激励人奋发有为(wèi)，磨难可(kě)以促使人有新(xīn)成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于市(shì)。

　　故(gù)天将降(jiàng)大任于是人也(yě)，必(bì)先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色(sè)，发于(yú)声(shēng)，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂(fú)士，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾被(bèi)从狱官(guān)手里救出(chū)来(lái)并(bìng)受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来并被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某人的身上，必定要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使(shǐ)他经受(shòu)饥饿(è)之(zhī)苦，以致肌(jī)肤(fū)消瘦，使(shǐ)他(tā)受(shòu)贫(pín)困之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业(yè)已开始(shǐ)的行动(dòng)，这(zhè)样来使他的(de)心灵(líng)受到震撼，使他的性(xìng)情(qíng)坚忍起来，增加(jiā)他(tā)所不具(jù)备(bèi)的(de)能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪(xù)显露(lù)在脸(liǎn)色(sè)上，表达在(zài)声(shēng)音中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在(zài)内如果没(méi)有坚(jiān)守(shǒu)法(fǎ)度的大臣和(hé)足以辅佐君王的(de)贤士(shì)，在外没有与之匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸(huò)患，就常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的(de)道理了。

干(gàn)大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)

　　干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要做(zuò)成大(dà)事情，必须(xū)要付出(chū)极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这句(jù)话强(qiáng)调了成(chéng)功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间的心渣肆理和(hé)身(shēn)体上的训练和(hé)磨练，才能(néng)够(gòu)取得成功(gōng)。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功毕(bì)芦(lú)不是(shì)一蹴而就(jiù)的，需要经(jīng)过(guò)坚持不懈的努力和付出(chū)，不断积累经验和提(tí)升自己(jǐ)的能(néng)力，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈(liè)的社会中立足并(bìng)取得成功。

　　成(chéng)大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思是这句话(huà)的意思为：必(bì)定要先使他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳(láo)累的。

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成大事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一(yī)篇论证严密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列(liè)举六位经过贫困、挫(cuò)折的(de)磨炼而终于担当大任的人的事(shì)例，证明忧患可以激励人奋(fèn)发有为，磨难可以(yǐ)雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼(yú)盐之(zhī)中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于(yú)是人也(yě)，必先(xiān)苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困于(yú)心，衡于(yú)虑，而后作(zuò)；

　　征于色(sè)，发于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患(huàn)而死于(yú)安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起用，傅(fù)说从筑墙的(de)劳(láo)作之中被(bèi)起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚被从奴(nú)隶(lì)集市里赎买回(huí)来并被起用。

　　所以上(shàng)天(tiān)要把重(zhòng)任降临(lín)在(zài)某人的身上，必定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的行动(dòng)，这样(yàng)来使他的心灵受到(dào)震撼，使他的(de)性(xìng)情坚忍起来，增加他(tā)所不具(jù)备(bèi)的能(néng)力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能(néng)改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后才(cái)能被人(rén)了解(jiě)。

　　一(yī)个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤(xián)士，在外没(méi)有与之匹(pǐ)敌的(de)邻国和来自外国的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患(huàn)害足以(yǐ)使(shǐ)人生(shēng)存，安(ān)逸享乐足(zú)以使人灭亡(wáng)的道理了(le)。

干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨意思是想要做(zuò)成大事情，必须要付出极大(dà)的心血和(hé)努力(lì)。

　　根据查询相关(guān)信(xìn)息显示，这句(jù)话强调(diào)了(le)成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们(men)只有经过(guò)长(zhǎng)时间的心渣肆理和身体上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断积(jī)累经验(yàn)和提升自(zì)己(jǐ)的能力，才能如(rú)数轿(jiào)够在竞争激烈的社(shè)会中(zhōng)立足并取得(dé)成功。

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