子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù)，善(shàn)良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老(lǎo)师的(de)懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应(yīng)该实(shí)行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思以(yǐ)及子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学非所宜出(chū)自哪里，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学(xué)非所宜的意(yì)思(sī)怎么(me)解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的(de)环境不(bù)同和所(suǒ)受教(jiào)育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就(jiù)，同(tóng)时(shí)科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么(me)到老(lǎo)的(de)时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习(xí)，以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的知识(shí)、技(jì)能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事(shì)的(de)礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名