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日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的(de) 什(shén)么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子(zi)家训(xùn)》和(hé)朱(zhū)柏(bǎi)庐的(de)《治家(jiā)格言》是(shì)在不同时代(dài)由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正(zhèng)的(de)《朱子家训》一般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联(lián)合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明末的(de)学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书(shū)曾考(kǎo)取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú日本还敢不敢打中国，日本未日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗来会打中国人吗)中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市(shì)），明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法，使学(xué)生难(nán)以学(xué)到真(zhēn)实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交(jiāo)往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚(shèn)广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年间(jiān日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗)一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一(yī)篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南(nán)东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名(míng)的理(lǐ)学(xué)家、思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的(de)大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得(dé)关注的，一是论述(shù)小学和大(dà)学教育，二是关(guān)于朱子读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹(xī)在总(zǒng)结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人(rén)的生(shēng)理和心理特征的初步认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同的教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是学(xué)其事，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得(dé)基(jī)本的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定的行为习(xí)惯(guàn)，学(xué)习(xí)初步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培(péi)养(yǎng)儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰(shì)，把他(tā)们培(péi)养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事(shì)的小学教育不同，大(dà)学(xué)教(jiào)育(yù)内容(róng)的(de)重点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二是提(tí)倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内容。