十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落(luò)在了(le)谁(shu义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思í)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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