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左眉毛有一根特别长是什么意思？朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁(shuí)写的(de)作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

朱子家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的(de)作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本(běn)教(jiào)材用于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名(míng)用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞(c左眉毛有一根特别长是什么意思？í)不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年(nián)间一(yī)度成(chéng)为(wèi)童蒙必(bì)读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身(shēn)治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的(de)弘扬(yáng)儒学(xué)的(de)大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲学(xué)活动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编撰了《四(sì)书集(jí)注(zhù)》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其(qí)中最值得(dé)关注的，一是论述(shù)小学和大学教(jiào)育(yù)，二是关(guān)于(yú)朱子读书(shū)法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验(yàn)和自己教育(yù)实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初(chū)步认识，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成小学(xué)和大(dà)学(xué)两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提(tí)出(chū)了两者不同的(de)教育(yù)任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育(yù)阶段(duàn)，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及(jí)早施教；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大(dà)学(xué)教(jiào)育，其任务是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再加光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需(xū)要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教(jiào)事(shì)的小学教育不同，大学教育内容的(de)重点是(shì)教理，即(jí)重(zhòng)在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一是(shì)重(zhòng)视自学，二(èr)是提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见(jiàn)解(jiě)，为中国(guó)古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。