陌上(shàng)人如玉公子(zi)世无双意思是什么，陌上人如玉(yù),公子世无(wú)双意思出处是“陌上(shàng)人(rén)如玉，公子(zi)世(shì)无双”意思是(shì)指女子容颜美丽倾(qīng)城，翩(piān)翩公子绝世无双的(de)。

　　关于陌上人如玉公(gōng)子(zi)世无(wú)双意(yì)思是(shì)什么，陌上人(rén)如玉(yù),公(gōng)子世无(wú)双意思(sī)出(chū)处以及陌(mò)上人如(rú)玉(yù)公子世无双意思是什(shén)么，陌(mò)上人如玉,公子世无双意思(sī)全诗(shī)，陌(mò)上承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思人(rén)如玉,公子(zi)世无(wú)双意思(sī)出处，陌上人如(rú)玉(yù),公子世无双(shuāng)意思(sī)类似的句(jù)子，陌上人如玉公子世无双(shuāng)意思(sī)相(xiāng)近的诗句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公(gōng)子世无双意思(sī)出(chū)处

　　“陌上人(rén)如玉，公子世无双”意思(sī)是指女子容颜美丽倾(qīng)城，翩翩公子绝(jué)世无双。

　　是说两(liǎng)人(rén)郎才女貌，天作之(zhī)和，现多用(yòng)于赞(zàn)美形容温润古装男子。

　　改编自(zì)一(yī)首诗(shī)中的“君子世无(wú)双，陌上人如玉(yù)”。

　　原(yuán)文：青楼斜影疏，良人如(rú)初顾(gù)。

　　纤手(shǒu)如(rú)玉脂(zhī)，淡妆(zhuāng)胜罗(luó)敷(fū)。

　　引(yǐn)君(jūn)入香(xiāng)堂，言词论(lùn)今古。

　　君(jūn)心(xīn)城切切，妾意情楚楚。

　　盟定三生约(yuē)，共(gòng)谱月下曲。

　　岂料鸳鸯棒，分飞相思(sī)苦(kǔ)。

　　纵有(yǒu)抱柱信，不能容世俗。

　　君子世无(wú)双，陌(mò)上(shàng)人(rén)如玉。

　　不能同世生(shēng)，但求同归土。

　　这首(shǒu)诗(shī)的意思是指昔日路上(shàng)相逢(féng)时，美人(rén)如玉，公子无双，郎才女貌，青梅竹马，可惜(xī)如(rú)今却无缘相会，空惹相思，陌上指(zhǐ)的是比较高的地方。

　　两人郎才女貌，天作之和，却自(zì)此无缘，全诗表(biǎo)达了一种(zhǒng)悲(bēi)伤(shāng)之情(qíng)。

陌上人(rén)如玉(yù),公子世无双意(yì)思是(shì)什么？

　　“陌上人(rén)如玉”本来(lái)是(shì)指女子的(de)容颜美丽而倾城，“君(jūn)子世无(wú)双”是说翩翩(piān)公子绝(jué)世无双。

　　两句放在一起慧(huì)脊应该是说两人郎才女貌，天作之合。

　　后(hòu)被古风(fēng)爱(ài)好者改编为“陌上(shàng)人如(rú)玉(yù)，公(gōng)子(zi)祥(xiáng)慧世(shì)无双”，最初(chū)是(shì)古风爱好者用来形(xíng)容乔(qiáo)振宇在《雪花(huā)女(nǚ)神龙(lóng)》中饰演的欧阳前宴渗明日。

　　现在许(xǔ)多人在形容翩翩古装公子的(de)时(shí)候也会用这句话(huà)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　“陌上人如玉”是(shì)站(zhàn)在田间的那(nà)个人是个如玉般美丽(lì)的美女(nǚ)，还有下一句(jù)，公子世无双是说(shuō)翩翩公子(zi)绝世(shì)无双。

　　大概是说两人郎才女(n承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思ǚ)貌，天作之(zhī)和，不过全(quán)诗表达的就是一(yī)种悲(bēi)伤。

　　原句应(yīng)该(gāi)是“君子世无双(shuāng)，陌(mò)上人(rén)如玉。

　　”出(chū)自(zì)据(jù)说(shuō)是一(yī)名女(nǚ)子写的(de)诗，“陌上人如玉(yù)”应是(shì)指女子容颜美丽倾城(chéng)，“君(jūn)子(zi)世无双”是说(shuō)翩翩公(gōng)子绝世无双。

　　两句(jù)放在(zài)一(yī)起(qǐ)应该(gāi)是(shì)说两人郎才女貌，天作之(zhī)合。

承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思　　后(hòu)被古(gǔ)风爱(ài)好者(zhě)改编为陌(mò)上人如(rú)玉，公子世无双，用来形(xíng)容欧阳明日。

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