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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是(shì)就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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