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天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物

天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng),京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

  生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一,除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

  按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和表演特点(diǎn),大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

  生除了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

  旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故反其(qí)意为净。

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  净(jìng)行分:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;

  以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳,而(ér)能说能(néng)跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技的角色(sè),此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男(nán)子,多(duō)数挂须。

  又(yòu)细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

  在(zài)北杂(zá)剧(jù)中,末称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本正角(jiǎo),与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”,除担(dān)任报台,介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外,还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

  昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而(ér)来(lái),按照南昆的路子,包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门,约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京(jī天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物ng)剧行(xíng)当又称角色,主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生(shēng)行分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

  为京剧(jù)中的重要行当之一。

   须生(老生):即(jí)中年(nián)以上(shàng)的剧中(zhōng)人,口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu)),因性格(gé)与身份(fèn)的不同,可分为安(ān)工老(lǎo)生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等),靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng)),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng),王侯(hóu)等(děng)),纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

   武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色,穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生,穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

  旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳(yàn)为特色(sè),以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

   老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱,多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色,看来(lái)并不干(gàn)净,故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物铜锤(chuí)花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净,武二花脸(liǎn)言红净,在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(sè)。

  4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

  该行当多为中年以上(shàng)的男性。

  实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能,如打头(tóu)出场者,反其义而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

   丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

  文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人(rén),儒(rú)生);武(wǔ)丑,专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

  根据(jù)动(dòng)物(wù)属(shǔ)相,丑属(shǔ)牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而(ér)能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色,此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不(bù)同。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾(céng)称(chēng)平剧,中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一,腔调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄为主,用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中(zhōng)国(guó)国粹,中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧(jù)的前身。

  清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(nián)(1790年)起,原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春, 四大徽班陆续进入北(běi)京,他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作,同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法,吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调,通过不断的交流(liú)、融(róng)合,最终形成京剧。

  京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速(sù)发展,直至民国(guó)得(dé)到空前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

  京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地,成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

  京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆,比(bǐ)较难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展,不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物,而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术(shù)实践中,对生(shēng)活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合,以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析(xī)、判断(duàn),作出评价,才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一,是京剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称)所戴面(miàn)具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而(ér)来。

  中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰(zhuàn)文说:“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞(shāng)于春秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭,孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn),发展为(wèi)宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之(zhī)后(hòu),脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

  最明显的贵州的(de)‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的(de)‘藏(cáng)戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种,大(dà)量发展脸谱,可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至(zhì)繁,可以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样,是(shì)和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

  京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上,虽只有二百余年的历史,但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比,它发展快,流传广,深受(shòu)人(rén)民群众的喜爱,有广泛的群众基(jī)础。

  因此,京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地(dì)位。

  京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张的艺术,常以蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊,结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼,悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的(de)高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄,用“法令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合来表现(xiàn)气(qì)质,用“印堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

  京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱,是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

  由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的来(lái)源,一般的说(shuō)法是来自假面具。

  京(jīng)剧脸谱,是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人物(wù)为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的(de)。

  红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等;黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴,如(rú)宇文(wén)成都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物,如(rú)窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等;白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

  京剧脸谱的色画(huà)方法,基本上分为三类:揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初(chū)的作用,只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的(de)纹理,用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征,以此来(lái)为整个(gè)戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深,本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

  参考资料(liào):百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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