手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州是手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里(lǐ)指山(shān)顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技(jì)法(fǎ)来(lái)烘托山(shān)寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了(le)作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之根号20等于多少 化简 根号怎么算高也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的(de)联想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前，给(gěi)人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪根号20等于多少 化简 根号怎么算星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以摸到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动(dòng)天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达(dá)对祖国(guó)山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸(xī)取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有《李太白集(jí)》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第(dì)二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆(lù)，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相(xiāng)遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄(jì)宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为魂(hún)灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂(hún)。

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