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  “恻(cè)隐之心,仁之端也”的意思是同情心是(shì)仁的开端,羞耻心(xīn)是义(yì)的开端。

  出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第(dì)六章(zhāng)。

  “恻隐之(zhī)心”是孟子四心说(shuō)的内容,孟子认为人性本善,人(rén)皆有不忍人之(zhī)心(xīn),“不忍人之心”包括四(sì)个方(fāng)面,包(bāo)括(kuò)恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

  原(yuán)文:恻隐之心,仁之端(duān)也;

  羞恶(è)之心,义之端(duān)也;

  辞让之心,礼之端也;

  是非之心,智之(zhī)端(duān)也(yě)。

  人之有是四端也,犹(yóu)其有四(sì)体也。

  有是四端而自谓不能者(zhě),自贼者也;

  谓其君(jūn)不能者(zhě),贼其君者也。

  凡有四端于我者,知(zhī)皆扩而充之矣。

  若火之始然(rán),泉之始达。

  苟能充 之,足(zú)以(yǐ)保四(sì)海;

  苟不充(chōng)之,不(bù)足(zú)以事父母(mǔ)。

  《孟子》记录了(le)孟子的(de)治国(guó)思想、政治策略(仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心(xīn)之非,民为贵社稷(jì)次之君为轻)和(hé)政治行动(dòng),成(chéng)书大约在战国中(zhōng)期,属儒女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思家经典著作。

  其学(xué)说出发点为性善论,主张德治。

  南宋时朱(zhū)熹(xī)将(jiāng)《孟子》与(yǔ)《论语(yǔ)》《大(dà)学》《中庸(yōng)》合在(zài)一起(qǐ)称“四书”。

恻隐之心,仁之端也这句(jù)的意思(sī)

     “恻隐之(zhī)心,仁之女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思端也(yě)”的意思是:同情心(xīn)就是仁(rén)的开端(duān)。女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思

  “恻隐之心,仁(rén)之端也(yě)”出自《孟(mèng)子》,在孟子的(de)哲学里,人性本善且拥有四种天(tiān)生就有的本心,即恻隐之心、羞恶(è)之(zhī)心、辞让之心、是非(fēi)之(zhī)心。

  这(zhè)“四心”就是(shì)“仁义礼智” 这四(sì)种道(dào)启裂德范畴(chóu)的发端。

  

     人皆(jiē)有不忍人之心

     孟子 〔先秦〕

     孟子曰:“人皆有不忍人之心。

  先(xiān)王有不忍人之心(xīn),斯有(yǒu)不忍人之(zhī)政矣。

  以不忍人(rén)之心,行(xíng)不忍人之政,治天(tiān)下可运(yùn)之掌上。

  所(suǒ)以谓人皆(jiē)有不忍人之心者,今(jīn)人乍见孺子(zi)将(jiāng)入于(yú)井,皆(jiē)有怵惕恻(cè)隐之(zhī)心;非所以内(nèi)交(jiāo)于孺子之(zhī)父母也,非所以要誉(yù)于(yú)乡 党朋友(yǒu)也,非恶其声而(ér)然也(yě)。

  

   由是(shì)观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心(xīn),非人也(yě);无辞让之心,非人也;无(wú)是非之(zhī)心,非人也。

  恻隐之(zhī)心(xīn),仁之(zhī)端也;羞恶(è)之心,义之端也;辞让之心,礼之端也(yě);是非之心,智陵旁并(bìng)之端也。

  人之有是四端也(yě),犹尺迹其(qí)有四体(tǐ)也。

  

   有是(shì)四端而自谓不能者,自(zì)贼者也;谓其(qí)君不能者,贼(zéi)其君者也(yě)。

  凡有四端于(yú)我(wǒ)者,知皆扩而充之矣(yǐ),若火之始然,泉之始达。

  苟(gǒu)能(néng)充之,足以保四(sì)海;苟(gǒu)不充之,不(bù)足以事父母(mǔ)。

  ”

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