无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词性是助(zhù)词，用(yòng)在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子的独立性；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)用法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八(bā)十一字，作(zuò)者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词(cí)活用为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟(wéi)吾德(dé)馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词(cí)作动词(cí)，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器，这(zhè)里指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可(kě)以(yǐ)调素(sù)琴(qín)（调：弹(dàn)奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有(yǒu)什么(me)意(yì)思文言(yán)文(wén)

1. 文言(yán)文中,之有什么(me)意(yì)思(sī)

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为学(xué)》：“吾(wú)欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克(kè)段(duàn)于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词(cí)，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之间，表示(shì)修饰、领属的关系(xì)，相当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未(wèi)若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的(de)副词后(hòu)，补足音节，没有(yǒu)实义(yì)。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语之间，表示对方位、时间、范围等(děng)的(de)限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分(fēn)几种情(qíng)况(kuàng)： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均(jūn)之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词(cí)，也分几种情(qíng)况： （一(yī)）结构助词，定语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)语（名词）之间(jiān)，可(kě)译(yì)"的"，有的可不(bù)译。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结构助词凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗，补语的标志。

　　用在中心(xīn)语(yǔ)（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人(rén)之观于天地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽，往往有(yǒu)得，以其求思(sī)之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前的(de)宾语(yǔ)之后，动词谓语或(huò)介词(cí)之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即(jí)"宋有(yǒu)何(hé)罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的(de)作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如(rú)： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词(cí)。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾(wěi)，或用在(zài)三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义(yì)，译(yì)时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀(shā)两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代(dài)事(shì)物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其(qí)股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学而不厌，诲(huì)人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前(qián)狼又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词(cí)，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不(bù)治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而(ér)制秦，尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 2、结构语气(qì)助(zhù)词(cí)，放在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也(yě)！（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面(miàn)集(jí)，步行(xíng)负弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁(tiě)椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词(cí)用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”，放在(zài)定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对(duì)于菊(jú)花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性(xìng)，使原(yuán)来的主谓句(jù)成为句子成分或复句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：我(wǒ)认为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高(gāo)理想实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通(tōng)常出(chū)现在疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔(kǒng)子说：“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词(cí)前面。

　　这(zhè)个(gè)“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之(zhī)有？”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定(dìng)语(yǔ)放在(zài)中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行(xíng)千(qiān)里的(de)马，一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人(rén)称(chēng)代词，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人(rén)详尽地回答了他们(men)。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多助(zhù)，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》）译(yì)：所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：听说了(le)这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动词用，相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译(yì)：他停(tíng)止耕作，到田埂上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世(shì)家(jiā)》）译(yì)：到驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意(yì)思(sī)，词性(xìng)不同意思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用(yòng)

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面，“之(zhī)”的(de)用法为代(dài)词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称(chēng)，译为(wèi)“他”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是(shì)有规律可循(xún)的。

　　动(dòng)词(cí)“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个地(dì)点名词，前面有人(rén)名或人(rén)称代(dài)词，整(zhěng)个句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细(xì)察其纹(wén)理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语(yǔ)（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不(bù)译(yì)。

　　 徐公(gōng)不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词(cí)（主语）和一个动词或形(xíng)容词（谓语）之间时，起取消句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节(jié)作用(yòng)，不(bù)译(yì)。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末尾，或用在三个字(zì)之间(jiān)，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

　　 扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾语(yǔ)，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助(zhù)词(cí)，宾语前(qián)置的(de)标志。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词，用(yòng)在主语和(hé)谓语之间，起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用。

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