赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义dǎn)大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了(le)一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病(bìng)；而(ér)投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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