九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良俄罗斯乌克兰什么时候结束战争马(mǎ)，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三(sān)个(gè)月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的(de)好马的(de)本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

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