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世界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌(gē)产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了(le)日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的(de)作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他(tā)的(de)第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所占的位置也(yě)是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作(zuò)家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的(de)著作中，仅以数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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