祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译以及祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的(de)豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传(chuán)序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气(q15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米ì)之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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