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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解(jiě)释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化(huà)解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着(zhe)毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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