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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人(rén)才是(shì)治国安民(mín)的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士(shì)”，即(jí)品德(dé)高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精(jīgrandma意思中文翻译，grandma是什么意思译ng)皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自(zì)己规(guī)划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规定(dìng)了各斋具(jù)体教(jiào)育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机(jī)到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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