王于兴师(shī)，修我(wǒ)矛(máo)戟。

　　与(yǔ)子偕作！岂曰无衣？与子同裳。

　　王于兴师(shī)，修我甲兵。

　　与子偕行！译(yì)文：谁(shuí)说我(wǒ)们没衣穿？与(yǔ)你同穿那长袍。

　　君王发(fā)兵去(qù)交(jiāo)战，修整我那(nà)戈与(yǔ)矛，杀敌与你同目(mù)标。

　　谁说我们没衣穿？与(yǔ)你同穿那(nà)内(nèi)衣。

　　君王发兵(bīng)去交战，修整我那矛与戟，出发(fā)与你在一起。

　　谁(shuí)说我(wǒ)们没衣(yī)穿？与你同穿那战(zhàn)裙。

　　君王(wáng)发(fā)兵去交战(zhàn)，修整甲胄与(yǔ)刀(dāo)兵，杀敌与你共(gòng)前进。

　　赏析：《秦风(fēng)·无衣》是中国古代第一部(bù)诗歌总集《诗经(jīng)》中的一(yī)首诗。

　　这是一首(shǒu)激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民(mín)团结互助、共御外侮的高昂士气和(hé)乐观(guān)精神。

　　全诗风(fēng)格(gé)矫健爽(shuǎng)朗，采用(yòng)了重章(zhāng)叠唱(chàng)的(de)形式，抒写将士们在(zài)大敌当(dāng)前、兵临城下(xià)之际，以大(dà)局为(wèi)重，与(yǔ)周王室保持一致，一(yī)听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟(jǐ)，奔赴(fù)前(qián)线共同杀敌(dí)的英雄主义气(qì)概和爱(ài)国主义精(jīng)神。

王(wáng)于(yú)兴师，修我戈矛，与子同仇是什么意思

　　君王发兵去(qù)交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

　　《秦(qín)风·无(wú)衣(yī)》先秦：佚名(míng)

　　岂曰无衣？与子同袍(páo)。

　　王于(yú)兴师，修我戈(gē)矛(máo)。

　　与子同仇！

　　岂曰无衣？与子同泽(zé)。

　　王于(yú)兴师，修我矛戟(jǐ)。

　　与子偕作！

　　岂曰无衣？与子同裳。

　　王于兴(xīng)师(shī)，修我甲兵(bīng)。

　　与子偕行！

　　译(yì)文

　　君王发(fā)兵去交战，修整我(wǒ)那戈与矛，杀敌与你同目(mù)标。

　　谁说我(wǒ)们(men)没衣穿？与你(nǐ)同穿(chuān)那内衣(yī)。

　　君王发兵去交(jiāo)战(zhàn)，修(xiū)整我(wǒ)那矛与(yǔ)戟(jǐ)，出发与(yǔ)你在一(yī)起。

　　谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。

　　君王发兵去交战(zhàn)，修整甲胄与刀(dāo)兵，杀敌与你共前进(jìn)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　这首诗充满了激昂慷(kāng)慨、同仇敌忾的气氛。

　　按其内容，当是一首战歌。

　　全诗(shī)表现了秦(qín)国(guó)军民团结(jié)互(hù)助、共御外(wài)侮(wǔ)的高(gāo)昂士皮渣气和乐观精(jīng)神，其(qí)独(dú)具矫健而爽朗的风(fēng)格正是秦茄握运人爱国主(zhǔ)义精神(shén)的(de)反映。

　　由于此诗旨在歌颂，也就是(shì)说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。

　　据《左(zuǒ)传》记载，鲁定公四年(nián)（公元(yuán)前506年），吴国军队攻(gōng)陷(xiàn)楚国的(de)首府(fǔ)郢都(dōu)，楚臣(chén)申包胥到秦国求(qiú)援，“立依于庭(tíng)墙而哭，日(rì)夜(yè)不绝声，勺饮不入(rù)口(kǒu)，七(qī)日，秦哀公(gōng)为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。

　　于是一(yī)举击(jī)退了(le)吴兵。

　　诗共三章，采(cǎi)用了重叠复(fù)沓的形式颤梁。

　　每(měi)一章句数、字数相(xiāng)等，但结(jié)构的相同并不意味(wèi)简单的、机械的重(zhòng)复，而是不断(duàn)递进(jìn)，有所发展的。

　　如首(shǒu)章结(jié)句(jù)“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。

　　二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动(dòng)的开始(shǐ)。

　　三章(zhāng)结句(jù)“与子偕行”，行(xíng)训往，表明诗中的战士们将(jiāng)奔(bēn)赴前(qián)线(xiàn)共同杀(shā)敌了。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-国风·秦风·无(wú)衣

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